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INTRODUÇÃO

CONTEXTO HISTORICO

“A linha de raciocínio a seguir é umas das muitas que podemos ouvir de estudiosos. Escolhi ela por favorecer um melhor entendimento quanto ao assunto que irei abordar. Espero que possam se edificar com esse conteúdo. Mas peço-lhes que pesquisem sobre o assunto e formem sua linha de raciocínio, afinal, a bíblia tem diversas passagens que vale muito a pena se aprofundar.”

A história de Moisés está ligada a história de José do Egito. Vemos que o povo de Israel passa a habitar no Egito por intermédio de José (Gn 47.11). José morre e com ele toda aquela geração (Êx 1.6). Vemos ainda, que mesmo José sendo um homem importante no Egito, depois de certo tempo um novo faraó assumiu o poder. Esse faraó não tinha conhecimento da pessoa de José (Êx 1.8). O comentarista da Bíblia, na tradução de Almeira Revista e Corrigida, afirma que entre a morte de José e o inicio da perseguição do hebreus se passaram aproximadamente 220 anos.

Muitos céticos costumam afirmar que José jamais poderia ser nomeado primeiro ministro do Egito. Pois alguns relatos afirmam que os egípcios odiavam os hebreus e por essa razão José jamais poderia ter alcançado tal posto. Até certo ponto eles estão certos, os egípcios não simpatizavam muito com os hebreus, ou melhor, com os semitas¹. Mas o que eles não sabem é que na época em que José foi levado para o Egito e depois de algum tempo nomeado a primeiro ministro o faraó não era egípcio; era semita. A historia e a arqueologia mostra que por volta de 1640 a.C. os hicsos invadiram o Egito, expulsaram o faraó e assumiram o poder. Os hicsos ficaram tão fascinados pela cultura egípcia que estabeleceram costumes e ritos egípcios. Esse período é conhecido como período intermediário e supostamente abrange desde a 15ª até a 17ª dinastia. José também era semita e alguns estudiosos usam esse fato para justificar o fato dele ter subido ao posto de governador do Egito (Gn 41.38-44).

Por volta de 1570 a.C um general egípcio chamado AHMOSE² expulsa os hicsos e assume o posto de faraó. Como consequência disso os semitas que habitavam na terra do Egito, mais especificamente os hebreus, descendentes de José, passam a serem escravizados e afligidos pelos egípcios (Êx 1.11-14). Para entendermos onde Moisés entra na historia precisaremos um pouco da cultura e do pensamento dos egípcios. Ahmose tinha medo que o poder passasse para alguém que não pertencesse a sua própria linhagem. Então ele instituiu o casamento entre parentes. Ahmose casou com Ahmose-Nefetary e geraram dois filhos: Meritamun (uma mulher) e Amenhotep (um homem). Meritamun casou com seu irmão Amenhotep e tiveram alguns filhos. A maioria nasceram defeituosos e eram mortos (os egípcios não aceitavam pessoas defeituosas) restou uma filha e lhe deram o nome de Ahmose (o mesmo nome do avô). Como não tiveram filho homem e como mulheres não podiam ser faraó fizeram um arranjo e casaram Ahmose com Tuthmosis I, um primo próximo, tiveram uma filha e colocaram o nome de Hatshepsut. Tuthmosis I tinha uma amante chamada Mutnefret e com ela teve um filho chamado Tuthmosis II. Novamente a mesma questão; Hatshesut sendo mulher não poderia assumir o posto de faraó portanto forçaram o casamento com seu meio irmão Tuthmosis II e com ele teve duas filhas, uma recebeu o nome de Nefeture e a segunda menina não se tem relatos detalhados sobre ela. Tuthmosis II a exemplo de seu pai também tem uma amante chamada Meritre e com ela tem um filho e lhe da o nome de Tuthmosis III. Até aqui o desfecho seria que Tuthmosis III seria o faraó assim que seu pai morresse.

Hatshesut inconformada com a situação ora a seus deuses por um filho homem, pois não queria que o filho da amante assumisse o poder. A bíblia relata que o povo hebreu havia crescido e continuava crescendo muito. Segundo estudiosos Tuthmosis II é o faraó de Êxodo e é o mesmo que ordena dizendo: “A todos os filhos que nascerem lançareis no rio, mas a todas as filhas guardareis com vida” (Êx 1.22). É aqui que Moisés entra na historia.

AS TRÊS ETAPAS DA VIDA DE MOISÉS

1 - Moisés; O príncipe.

De acordo com a Bíblia Hebraica, Joquebede ou Yochéved "O Senhor é glória", foi a esposa de Anrão e a mãe de Aarão, Moisés e Míriam . Joquebede e Anrão eram da Tribo de Levi, e Joquebede era tia de Anrão.

Joquebede ao ver que o rei do Egito vinha para matar os menores de dois anos de idade, jogou seu filho num cesto de junco ao rio Nilo (Êx 2.3). Vemos aqui o agir de Deus na vida de Moisés. Alguns estudiosos entusiastas acreditam que Joquebede já era conhecedora das orações da filha do faraó e por essa razão decidiu colocar o sexto próximo ao local onde Hatshepsut costumava banhar-se afim de que ela visse a criança e entendesse que aquilo era uma resposta de seus deuses às suas orações. Mas o que se sabe a luz da bíblia é que para salvar seu filho Joquebede lançou-o ao rio dentro de uma cesta betumada afim de livra-lo da morte e que a filha do faraó indo banha-se achou o menino e tomou ele para si.

Moisés nos seus primeiros anos de vida foi educado pela sua própria mãe (Êx 27-9). Acredito que ela o ensinou sobre o Deus de Abraão, de Isaac e de Jacó. Mas tarde Moisés iria passar a viver no palácio do faraó, iria viver e ser educado como um príncipe (Êx 2.10; At 7.22).

Moisés cresceu, era forte, cheio de conhecimento e acredito que tenha olhado para si e tenha dito: Eu estou pronto para libertar o meu povo da escravidão. Com idade de 40 anos saiu a seus irmão e viu um egípcio agredindo um hebreu e decidiu tomar uma atitude que mudaria o curso da sua vida. Feriu o egípcio e o matou, enterrou na areia para que ninguém pudesse achar (Êx 2.11-12). Imaginando ter feito a coisa certa voltou para o palácio. No dia seguinte saiu novamente e ao presenciar dois hebreus discutindo interferiu na discussão tomando partido do ofendido (Êx 2.13). Mas de imediato o ofensor indagou a Moisés questionando sua autoridade sobre o povo hebreu e jogou a face de Moisés o ocorrido no dia anterior.

Até aqui vemos um Moisés novo, forte, rico, instruído, respeitado por todo o Egito. Um homem que reunia todas as características humanas para livrar o seu povo do cativeiro. A atitude de Moisés ao matar aquele homem afastou qualquer possibilidade dele ser novamente aceito, ouvido e ser visto como alguma autoridade no Egito. Matar um egípcio era imperdoável. Principalmente se tivesse sido acometido por um hebreu, mesmo se tratando do príncipe do Egito. Nem Hatshesut poderia livra-lo. Então ele decide fugir para o deserto na terra de Midiã (Êx 2.15). Para Moisés seus planos acabaram ali.

2 – Moisés; O pastor de ovelhas no deserto.

Moisés se refugia em Midiã. Lá ele conhece e casa-se com Zípora, filha de um líder religioso local (Êx 2. 18-22). Acreditasse que Jetro, sogro de Moisés, era sacerdote do mesmo Deus de Abraão. Os midianitas são descendentes de Midiã, filho de Abraão com Quetura (Gn 25.1-2). A partir de então conhecemos um novo Moisés. Um homem que tornou-se pastor de ovelhas e que acima de tudo não tinha mais esperança que Deus pudesse usa-lo para mais alguma coisa.

Ser pastor de ovelhas para Moisés era o mesmo que está no fundo do posso. Ele não vivia mais no Egito, mas pensava como egípcio, e para os egípcios pastores de ovelhas eram abominações (Gn 46.31-34). Pastores cheiravam mal, tinha a pele ressecada do sol, mãos calejadas, pés de pele grossa para suporta o calor escaldante da areia do deserto. Moisés podeira até lembrar de seu passado e imaginar todas as especiarias do Egito, as melhores comidas e roupas, todo o conforto de seus aposentos e comparar com a sua situação atual. É provável que olhasse para si mesmo e dissesse: Sou um perdedor, não sirvo mais para a obra de Deus, não ha mais possibilidades de conseguir meu objetivo de tirar meu povo da escravidão.

E foi em um dia comum, enquanto pastoreava as ovelhas de seu sogro que Moisés teve um encontro extraordinário com Deus (Êx 3.1-4). Quando Moisés se achava impossibilitado, fracassado, sem estima, desacreditado foi ai que Deus apareceu a ele de uma forma que jamais apareceu antes. Uma sarça ardia em fogo mas não se consumia. A glória de Deus se manifestava naquele lugar (Ex 3.4). Não havia mais ninguém apenas Moisés e Deus. Quando Deus quer nos chamar, ou revelar algo para nossas vidas, ele nos chama frente a frente, fala intimamente. Precisamos buscar esse encontro com Deus. Quarenta anos desde o dia que saiu do Egito. Oitenta anos de idade, no deserto, em meio a uma função humilhante foi que Deus manifestou sua gloria a Moisés. Quando a glória de Deus é manifesta não tem vida que não seja transformada e reestruturada sob um novo concerto.

3 – Moisés; O libertador ungido por Deus

Moisés volta para o Egito e conduz o povo a uma nova terra (Ex 4.18). Através de Moisés podemos ver a ação de Deus em todos os milagres que foram manifestados para livrar o povo hebreu da opressão dos egípcios (Ex 7.19; 8.1,2; 8.16; 8.20,21; 9.1-5; 14.15-26). Moisés foi usado de forma extraordinária. Poucos homens tiveram tanta intimidade com Deus (Ex 19.3-6). Poucos homens ousaram ter uma conversa cara a cara com Deus e interceder pelo povo como Moisés fez (31.11-14; Ex 34.30-35).

Moisés estava prestes a entrar na terra prometida quando ouviu do Senhor algo que deve ter doído bastante; Moisés não iria entrar na terra da promessa (Dt 3.24-29). Mas o que impressiona é que Moisés não perguntou o porquê, ele entendendo a soberania de Deus, apenas pede-lhe que possa passar. Mas Deus ainda indignado com Moisés por culpa do povo disse que dali não passaria, e que apenas com os olhos veria a terra santa. Moisés já tinha experiencia demais com Deus para decidir questiona-lo ainda mais, ele aceita a determinação de Deus para sua vida. E é por essa obediência a Deus que Moisés ainda depois de morto teve participação de outros extraordinários milagres: 1 – Deus tomou o corpo de Moisés, e o enterrou na terra de Moabe, o corpo jamais foi encontrado (Dt 34.6). 2- Moisés apareceu junto de Elias à Jesus no monte da transfiguração (Mc 9.4-7). 3 – O arcanjo Miguel disputou com o diabo pelo corpo de Moisés (Jd v.9).

CONCLUSÃO

A bíblia relata que o Anjo do Senhor apareceu a Moisés e ordena-lhe que volte para o Egito e conduza o seu povo para uma nova terra. Moisés, assim como nós, olhava para si mesmo com a visão limitada de um homem e via-se incapaz de fazer algo para Deus. Quantas vezes nós olhamos para nossos problemas ou quantas vezes nós deparamos com uma situação, e imaginamos que não há mais saída e achamos que Deus esqueceu de nós?

Pensemos ainda nas vezes que colocamos um proposito em nosso coração e desejamos acima de todas as coisas alcançar aquele proposito e passa ano, dois anos... cinco anos e não vemos formas, nem maneiras de conseguir concretizar nossos planos. E depois de algum tempo as pessoas começam a perguntar: E ai como está? E então, ainda não conseguiu? Ainda esta na mesma? E tua fé vai se abalando, enfraquecendo e seus planos começam a ficar esquecidos e você pensa em desistir. O que podemos aprender através deste encontro que Moisés teve com Deus é que não é pela nossa força ou pela nossa vontade que conseguimos vitoria, ou alcançamos sucesso em nossos planos. Se isso acontece é porque a misericórdia de Deus vem sobre nossa vida no tempo que o próprio Deus julga ser a hora certa.

Não importa a quanto tempo você está esperando por um milagre. Não importa quantas pessoas já chegaram para você e disseram que não vai conseguir. Não importa se você se julga apto ou não para conseguir algo. O que importa é que, se Deus ti prometeu algo, então ele vai cumprir. Se ele prometeu que teus filhos irão se converter ao Senhor, é poque vão. Se Ele prometeu que teu ministério vai crescer então vai crescer. Se Deus ti prometeu vitória então espere a vitória. Porquê “Deus não é homem, para que minta; nem filho de homem, para que se arrependa...(Nm 23.19)”. Creia no Senhor, confie Nele, e Ele no tempo certo vai ti levantar e todos verão a tua vitória. Aleluia!

1A origem da palavra semita vem de uma expressão no Gênesis e referia-se a linhagem de descendentes de Sem, filho de Noé.

2Filho do deus Ah.

Por: Paulo Moraes

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